Na primeira página de um jornal iraniano de “linha dura”, ele era o “Demônio de Paris”. Nas ruas de Dhaka (capital de Bangladesh), ele foi condenado como um líder que “adora Satanás”. Fora da embaixada francesa de Bagdá, Emmanuel Macron teve sua imagem queimada junto com a bandeira da França. O mundo muçulmano tem cada vez mais raiva do presidente francês e de seus ataques ao Islã e ao profeta Maomé, levando a pedidos de boicote aos produtos franceses e avisos de segurança para cidadãos franceses em locais de maioria muçulmana.
A reação mobiliza um mundo muçulmano extraordinariamente diverso, com uma variedade grande de culturas, seitas, sistemas políticos e níveis de desenvolvimento econômico. Isso gerou queixas, algumas vindas de longas datas, outras atuais, desde os mercados de Herat, no Afeganistão, até os bairros nobres de Amã (capital da Jordânia) e as universidades de Islamabad (capital do Paquistão).
A tensão aumentou desde setembro, quando a revista satírica Charlie Hebdo republicou caricaturas do profeta Maomé na véspera de um julgamento de 14 pessoas acusadas de envolvimento em um ataque terrorista contra os escritórios da publicação em 2015 por publicar as mesmas caricaturas.
O Charlie Hebdo correu o risco de inflamar ainda mais as tensões com a Turquia ao colocar um cartum do presidente Recep Tayyip Erdoğan na primeira página de sua edição publicada online na noite de terça-feira. O assessor de imprensa de Erdogan, Fahrettin Altun, twittou: “Condenamos este esforço mais nojento desta publicação para espalhar seu racismo cultural e ódio”.
Isso tudo alimentado por um discurso de Macron no início deste mês anunciando sua intenção de combater o “separatismo islâmico”, no qual ele descreveu a fé como “estando em crise em todo o mundo”, gerando objeções de vários líderes e comentaristas muçulmanos.
Quinze dias depois, o professor de francês Samuel Paty foi decapitado do lado de fora de sua escola por mostrar à classe os desenhos animados de Maomé. O assassinato, supostamente executado por um jovem muçulmano de origem chechena, gerou ataques a vários extremistas violentos e grupos islâmicos acusados.
Duas cidades francesas, Toulouse e Montpellier, projetaram caricaturas do Charlie Hebdo, incluindo a do profeta islâmico, nas paredes dos edifícios do conselho regional como um gesto de desafio e defesa do secularismo, após uma decisão da chefe da região da Occitânia, Carole Delga. E Emmanuel Macron disse numa vigília em Paris que o seu país “não desistiria dos desenhos animados”.
Os protestos mais recentes ocorreram na capital de Bangladesh, na terça-feira, onde a polícia estimou que cerca de 40.000 pessoas estavam envolvidas em uma manifestação organizada pelo maior partido islâmico do país.
Ahmad Abdul Quaiyum, líder do partido que se dirigiu à multidão e chamou Macron de satanista, disse ao Guardian que foi provocado por desenhos animados do profeta Maomé que foram transmitidos para as paredes de várias cidades francesas na semana passada como um gesto de desafio após a morte de Samuel Paty. “É proibido desenhar Muhammad”, disse Quaiyum. "E o que eles fizeram? Não apenas o desenhou, mas o descreveu de uma forma vergonhosa e Macron o projetou em um prédio de vários andares com proteção policial. Isso é muito insultuoso, doloroso e inaceitável. ”
Mesmo para observadores menos fervorosos em Bangladesh, a defesa de Macron do direito de caricaturar o profeta do Islã provocou profunda inquietação. “O presidente francês disse que é seu direito de falar, seu direito de expressão, mas não acho que a liberdade de expressão signifique desrespeitar outras crenças religiosas”, disse Fida Hasan, 26, médica que mora em Dhaka.
“Eu não tolero a morte do professor ou a morte do seu assassino”, acrescentou. “Mas é uma rua de mão dupla. Se ninguém fizer comentários odiosos visando as crenças centrais de outra religião, esse tipo de violência hedionda será reduzido de qualquer maneira.”
A percepção de que o líder francês estava tentando remodelar o Islã tocou feridas profundas, disse Asma Barlas, uma professora aposentada de ciência política da Universidade de Ithaca, em Nova York.
“Emmanuel Macron está seguindo a tradição secular dos europeus dizendo aos muçulmanos como precisamos interpretar, ou viver, nossa religião - que os europeus raramente falam às pessoas de outras crenças religiosas - por causa das ações de um punhado de muçulmanos”, disse ela.
A colonização francesa de vários países de maioria islâmica na África foi proeminente na mente de muitos muçulmanos, que viram seus ecos na forma como toda a fé foi estigmatizada pelas ações de um pequeno número de extremistas violentos, acrescentou Barlas.
Lá, também, a história colonial ainda era recente e evocou um sentimento pungente de perda, disse Mohammad Faoury, 33, que trabalha para uma organização internacional de ajuda em Amã.
“Estou vendo pessoas trazendo à tona o passado colonial da França e fotos de soldados franceses segurando cabeças decepadas de membros da resistência argelina”, disse ele. “As pessoas pensam na declaração de Macron como um ataque direto à sua identidade e cultura. Eles se sentem insultados. ”
Ele não descartou que os governos em alguns estados muçulmanos viram uma oportunidade de obter apoio popular demonizando Macron, mas disse que os sentimentos de indignação eram genuínos.
O Irã convocou na terça-feira o principal diplomata da França no país para protestar contra as "posições anti-islã" de Macron em meio à fúria generalizada - refletida e alimentada pelas primeiras páginas dos jornais que retratavam o líder francês como um demônio e terrorista.
Mohammad Reza Vahidzade, um pesquisador em Teerã, disse que o apoio de Macron aos desenhos animados foi hipócrita, referindo-se à condenação do líder francês em 2019 do presidente brasileiro Jair Bolsonaro por endossar um comentário nas redes sociais que criticava a esposa de Macron.
“Macron disse em uma coletiva de imprensa que Bolsonaro não tem o direito de insultar sua esposa e ele não merece a presidência de forma alguma”, disse Vahidzade. “Mas ele dá a si mesmo e a outros no ocidente o direito de insultar um profeta que é respeitado por milhões de pessoas em todo o mundo.”
Maria Liaqat, uma estudante de filosofia na Universidade Quaid-i-Azam de Islamabad, disse que considerava a abordagem de Macron "islamofóbica" e desnecessariamente provocativa. “Mas matar Paty foi um ato brutal, não é a solução matar um ser humano por causa de suas opiniões pessoais”, disse ela.
Líderes como o primeiro-ministro Imran Khan também ficaram felizes em alimentar a raiva para seus próprios fins, acrescentou ela. “Khan está usando esse assunto apenas para desviar nossa atenção da economia péssima e da má governança”, disse ela. “Boicotar produtos franceses não é a solução, mas infelizmente a maioria do país pode apoiá-lo.”
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